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Epistemología feminista: quién conoce importa para qué se conoce

La tesis suena polémica y es más sobria de lo que parece: la posición social de quien investiga afecta a qué preguntas se hacen y qué evidencia se ve. Esta entrada distingue las versiones fuertes de las moderadas y muestra casos donde el sesgo de género distorsionó ciencia real. Me sirvió para discutir el tema con argumentos en vez de con trincheras.

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Stanford Encyclopedia of Philosophy

LPLucía Prat

Conexiones

Trazadas y explicadas por personas: la razón es lo que las hace valiosas.

  • «Añades a tu escepticismo sobre estudios la mirada crítica sobre quién formula las preguntas y qué evidencias se bloquean: así no solo evalúas la calidad metodológica, sino también los sesgos sociales que limitan o distorsionan lo que la ciencia "dice".»

    AFAna Ferrer
    El podcast que enfrenta los mitos populares con lo que dicen los estudiosPodcast→
  • «La epistemología feminista señala cómo la posición social condiciona qué se investiga y qué evidencia importa; pasar a Foucault añade el análisis de los dispositivos discursivos e institucionales que producen y normalizan esos sesgos, permitiendo explicar cómo se construye y legitima la autoridad del saber.»

    LPLucía Prat
    Foucault: el poder no está donde lo buscasArtículo→
  • «Ir a de la epistemología feminista al falsacionismo de Popper da una herramienta práctica: someter hipótesis situadas al riesgo de refutación permite evaluar su robustez frente a evidencia contraria. A la vez, la perspectiva feminista obliga a problematizar quién diseña esas pruebas y qué se cuenta como evidencia.»

    LPLucía Prat
    Popper y la idea de que una teoría vale por lo que arriesga a fallarArtículo→
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