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Foucault: el poder no está donde lo buscas

Su idea central sigue siendo incómoda: el poder no baja de un trono, circula por hospitales, escuelas, estadísticas y por la manera en que te describes a ti mismo. Esta entrada ordena sus etapas, de la arqueología del saber al cuidado de sí, y discute las críticas serias a su método histórico. Léela antes de usar 'foucaultiano' como adjetivo, que se nota mucho.

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Stanford Encyclopedia of Philosophy

LPLucía Prat

Conexiones

Trazadas y explicadas por personas: la razón es lo que las hace valiosas.

  • «Rawls ofrece un ideal normativo —el velo de la ignorancia— para diseñar instituciones justas. Foucault revela cómo discursos, prácticas institucionales y formación de sujetos dispersan el poder y pueden impedir o pervertir ese ideal, permitiendo unir norma y diagnóstico.»

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    Rawls: diseñar la sociedad sin saber qué lugar te tocará en ellaArtículo→
  • «La epistemología feminista señala cómo la posición social condiciona qué se investiga y qué evidencia importa; pasar a Foucault añade el análisis de los dispositivos discursivos e institucionales que producen y normalizan esos sesgos, permitiendo explicar cómo se construye y legitima la autoridad del saber.»

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    Epistemología feminista: quién conoce importa para qué se conoceArtículo→
  • «Permite trasladar la descripción concreta del panóptico y su actualización digital a la teoría foucaultiana del poder difuso y los dispositivos de disciplina, mostrando cómo la vigilancia se internaliza en prácticas cotidianas (como el móvil). A su vez, la entrada sobre Foucault aporta matices metodológicos y cautelas para no caer en lecturas simplistas al tildar sistemas contemporáneos de "foucauldianos".»

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    El panóptico: la cárcel que Bentham diseñó y que llevamos en el bolsilloArtículo→
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