El problema del mal: la objeción más antigua y todavía la más fuerte
Si Dios puede impedir el mal y no quiere, o quiere y no puede, ¿qué queda? El trilema atribuido a Epicuro sigue siendo la objeción más seria contra el teísmo, y este artículo hace un buen inventario de las teodiceas que intentan responderle, del libre albedrío al mal como misterio. Lo valioso es ver a ambos bandos en su mejor versión, cosa rara en este tema.
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Trazadas y explicadas por personas: la razón es lo que las hace valiosas.
«Pasar del problema del mal al dilema de Eutifrón permite sacar a la luz la presunción oculta de las teodiceas sobre qué es "bueno": si lo bueno existe independientemente de Dios, las apelaciones a su bondad pierden fundamento; si Dios lo define, las justificaciones del mal parecen arbitrarias.»
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El dilema de Eutifrón: ¿lo bueno es bueno porque Dios lo manda, o al revés?Artículo«Gana una perspectiva pragmática: tras confrontar la fuerza evidencial y moral del problema del mal y las teodiceas, Pascal reencuadra la disputa como un problema de decisión ante incertidumbre infinita. Ese salto muestra cómo la apuesta evita debates evidenciales pero expone trampas decisionales (p. ej. muchos dioses).»
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La apuesta de Pascal: teoría de la decisión aplicada a Dios, con trampa incluidaArtículo