La rebelión de las masas: el diagnóstico de 1930 que parece escrito este año

El hombre-masa de Ortega no es el pobre ni el inculto: es quien está satisfecho de sí mismo, no se exige nada y exige tener razón sin haberse molestado en tenerla. Cada relectura en tiempos de redes sociales da un poco de vértigo. Este artículo resume las tesis y también las críticas al elitismo orteguiano, que conviene tener presentes. Polémico entonces, incómodo ahora.

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José Ortega y Gasset · Wikipedia en español

LPLucía Prat

Conexiones

Trazadas y explicadas por personas: la razón es lo que las hace valiosas.

«Ir de la reseña de La rebelión de las masas a la explicación anglosajona de Ortega aporta el marco filosófico: muestra cómo el diagnóstico del “hombre-masa” nace del raciovitalismo, la razón histórica y el perspectivismo, y ayuda a evitar lecturas simplistas o meramente elitistas de su tesis.»
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Ortega y Gasset visto desde fuera: la razón vital explicada al mundo anglosajónArtículo
«Leer Ortega y luego Unamuno permite pasar del diagnóstico social de la complacencia y pérdida de exigencia intelectual del "hombre‑masa" a la experiencia individual de angustia y búsqueda de trascendencia que explica por qué algunos resisten esa masa: conecta análisis cultural y motor existencial.»
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Unamuno: el filósofo que quería la inmortalidad, no argumentos sobre ellaArtículo