Ocho mil soldados de arcilla como radiografía del primer Estado chino

«Te permite ver dos caras de la arqueología política: cómo los restos materiales revelan la ingeniería económica y administrativa de un Estado (ejército de terracota) y, a la vez, cómo el poder puede manipular o negar esos mismos vestigios para construir relatos que borran agencias locales (Gran Zimbabue).»

«Permite comparar dos estrategias de legitimación tras la violencia: Ashoka convierte la conquista en propaganda moral y arrepentimiento público, mientras el primer emperador chino petrifica la capacidad estatal —producción estandarizada y control— en un monumento de eternidad y autoridad.»